„Musik ist der Anfang und das Ende des Universums. Alle Handlungen und Bewegungen in der sichtbaren und unsichtbaren Welt sind musikalisch. ”(Hazrat Inayat Khan Sufi Meister)

"Die Flöte ist so alt wie die Welt." (Altes Sprichwort der Indianer)

Eine Studie, die mit dem Ziel durchgeführt wurde, das Heilungspotential von Musik, die durch die Flöte der amerikanischen Ureinwohner gespielt wird, in verschiedenen Fällen eines tiefen Traumas zu untersuchen, präsentierte einen interessanten Standpunkt zu den Flöten, zur geistlichen Musik der alten Völker und zum tiefen Respekt dieser Völker. für das Wissen der Ahnen und der subtilen unsichtbaren Welten. Untersuchungen haben gezeigt, dass es innerhalb dieser angestammten Musikalität ein ungeklärtes Feld gibt, das definitiv Schichten des Unterbewusstseins zu beeinflussen scheint und bei der Behandlung von Traumata und Störungen hilft, die während der Kindheit ausgelöst wurden.

Diese Traumata lösen eine Störung aus, die als "Dissoziation" bezeichnet wird und bei der das Individuum einen Zustand tiefer Trennung von der Welt um sich herum aufweist, wie wenn wir behaupten, uns mit Konzentrationsschwierigkeiten "überfordert" zu fühlen, ängstlich, aber diese Störung ist ein dauerhafter Zustand, der andauern kann ein Leben lang und lösen verschiedene Symptome wie Panik, Depressionen, Wutausbrüche, Albträume und sogar Amnesie aus.

Heilen

In alten Kosmologien bedeutet Heilung, zur Ganzheit zurückzukehren. Es geht darum, die Rückkehr zur Harmonie zu erleichtern und die innere Beziehung auszugleichen, diese Beziehung mit unserer Beziehung zum Ganzen zu verbinden, mit allem, was gesehen werden kann und allem, was nicht gesehen werden kann: dem Individuum (Körper, Emotionen, Gedanken und Geist), die Natur und der Kosmos selbst.

 

Musik

Der Glaube an die Kraft der Musik ist universell. Musik wird mit dem Glauben an die Erschaffung der Welt identifiziert und wurde im Laufe der Zeit und Kultur für Gebete und Heilungen in alten mystischen und indigenen Traditionen verwendet. Schamanen, Philosophen und Mystiker sehen Musik als ausgleichende, vereinigende und heilende Kraft. Die Verwendung von Musik zur Heilung kann bis zum Beginn der aufgezeichneten Geschichte zurückverfolgt werden.

 

Musik und Trauma

Eine Krankenschwester, Margaret Anderton, arbeitete am Ende des Ersten Weltkriegs mit verwundeten kanadischen Soldaten. Sie beschrieb die Behandlung von „Kriegsneurose“ mit Musik. Sie erklärte das „Die Erinnerungen wurden an Männer zurückgebracht, die an Amnesie leiden. akuter vorübergehender Wahnsinn beseitigt; gelähmte Muskeln wiederhergestellt. " Sie beschrieb insbesondere einen Kapitän, "Was in die Luft geschleudert und dann mit einer Bombenexplosion in den Trümmern begraben wurde und sich nicht einmal an seinen eigenen Namen erinnern konnte, bis das Lied ihn wiederherstellte". Diese erste Arbeit wurde mit Veteranen durchgeführt, bei denen jetzt wahrscheinlich eine posttraumatische Belastungsstörung diagnostiziert wurde, die Symptome einer Dissoziation aufwies.

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde der therapeutische Einsatz von Musik offiziell als "Musiktherapie" bezeichnet. Es wurde verwendet, um das Trauma des Kampfes zu bewältigen, erfolgreich zur Verringerung von Depressionen und zur Rückgabe dissoziierter Erinnerungen

"Musik ist die tiefgreifendste nicht-chemische Medizin" (Oliver Sacks (1933 - 2013) - Neurologe)

 

Einheimische Flöte und Heilung 8

 

Musik in alten spirituellen und indigenen Traditionen

Um die Bedeutung der Musik in diesen alten Kosmologien zu beschreiben, ist es wichtig, die unterschiedlichen Überzeugungen und ihre Mythen über die Erschaffung der Welt zu erkennen. Auf diese Weise identifizieren wir das universelle Konzept, dass die Welt aus „Klang“ hervorgegangen ist.

 

"Ein Wort und das gesamte Universum begann zu existieren."

Granth Sahib (Heilige Schrift des indischen Sikhismus)

"Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott."

Christliche Bibel

"Und Gott sagte" Lass es Licht sein "und es gab Licht"

 Jüdisches Altes Testament

"Folglich brachte er mit diesem Wort, mit diesem Wesen dieses ganze Universum, alles, was existiert."

Hinduistische Upanishaden

Es gibt viele Indianerstämme und daher viele Überzeugungen über die Schöpfung. Es gibt jedoch einen Glauben an viele indianische Traditionen, dass diese Welt "durch heilige Lieder ins Leben gerufen wurde". Während der Hopi-Flötenzeremonie gibt es Lieder für „Notsituationen“ auf der Welt. Wenn „Notfalllieder“ gesungen werden, werden Rohrflöten verwendet. Es ist wichtig anzumerken, dass sowohl „geistliche Musik“ als auch „Flöte“ in dieser glückverheißenden Zeremonie miteinander verbunden sind.

Klang gilt von Anfang an als heilig und von besonderen Kräften durchdrungen. Alles ist aus dem heiligen Klang erschaffen, alles ist heilig, alles lebt und alles hat einen Geist und einen eigenen Klang.

Natalie Curtis, die Ende des 19. Jahrhunderts Musik der amerikanischen Ureinwohner studierte, beschrieb, dass alle Dinge eine "Seele" haben und alles seinen eigenen Klang oder seine eigene Musik hat.

Hazrat Khan, Sufi-Mystiker und Meister, beschrieb auch, dass jeder Mensch seinen eigenen Klang hat. Menschen, sowohl in physischer Form als auch im Geist, sind ein Klang oder ein Lied.

Da der heilige Klang Teil des Glaubens an die Erschaffung der Welt ist und der heilige Klang derjenige ist, aus dem alle Dinge gemacht sind, versteht es sich, dass der heilige Klang die Heilung durch die Rückkehr zum Gleichgewicht und zur Harmonie unseres Seins erleichtern kann als heilige Einheit mit dem Planeten. Klang wird zur verbindenden Kraft der Heilung.

In der Beschreibung einer Navajo-Heilungszeremonie wird ein Konzept der Einheit dargestellt:

„Körperliche und geistige Erkrankungen sind das Ergebnis einer gestörten Harmonie. Andererseits besteht die Heilung der Krankheit darin, die Harmonie des Patienten wiederherzustellen. Dies ist das Ziel der Navajo-Zeremonie - die Erhaltung oder Wiederherstellung der Harmonie anzustreben “- Bahti

Die Flöte wurde in vielen Geschichten, Legenden und alten Traditionen mit Magie, Mystik und der Fähigkeit zur Transformation in Verbindung gebracht. Man kann sich leicht an „Der Flötist von Hameln“ erinnern, die „Zauberflöte“ von Mozart, Krishna und seiner Flöte. Die Fähigkeit der Flöte, Trance zu induzieren oder Bewusstseinszustände zu verändern, wurde von Platon und Aristoteles beschrieben. Im Apollo-Tempel in Delphi wurden Knochenpfeifen und Flöten entdeckt, und Apollo gilt als Gott der Musik und als Gott der Heilung.

 

Einheimische Flöte und Heilung 9

Es gibt ein altes indianisches Sprichwort, das sagt: „Es gab immer eine Flöte, genauso wie es immer junge Leute gegeben hat. Die Flöte ist so alt wie die Welt “. Archäologische Entdeckungen können diesem Sprichwort Glauben schenken, denn die Flöte gilt bis heute als das älteste entdeckte Instrument.

Es gibt ein bekanntes Bild eines buckligen Flötisten, der in der alten Felskunst Nordamerikas dargestellt ist. Dieses Bild wurde als "Regenpriester", "Göttlichkeit" und "Schamane" beschrieben. Alle diese Wesen haben übernatürliche Fähigkeiten.

In Mythos, Legende und Praxis wird die indische Flöte in Bezug auf Heiligkeit, Heilung, Transformation und Liebe beschrieben. In einer Dakota-Legende wurde die Flöte von den übernatürlichen „Elk People“ zu Menschen gebracht. Es war "erfüllt von den Klängen und der Kraft aller Lebewesen ..." und drückte "das göttliche Geheimnis und die Schönheit der Liebe" aus.

Die Flöte der amerikanischen Ureinwohner ist nach der ältesten Legende ein einzigartiges Musikinstrument. Es ist durchdrungen von alten indischen und mystischen spirituellen Traditionen. Zu den Überzeugungen gehört die Flöte zur Kraft der geistlichen Musik. Es sind diese Lieder, diese Gebete, die verwendet werden, um das empfindliche Gleichgewicht der Harmonie aufrechtzuerhalten und wiederherzustellen, wenn er aus dem Gleichgewicht gerät. Mit „Liedern“ und Gebeten zu heilen bedeutet, etwas so Großes wie den Kosmos in Harmonie zu halten und anscheinend so begrenzt wie ein Individuum.

 

Die Suche

Diese Untersuchung wurde mit Erwachsenen über 18 Jahren zwischen Männern und Frauen durchgeführt. Eine Gruppe hatte verschiedene Arten von dissoziativen Traumata und die andere Gruppe wurde von Erwachsenen ohne Trauma abgelehnt. Für beide Gruppen wurden Tests mit einem bestimmten heiligen Lied durchgeführt, das auf der Native Flute und einem anderen New-Age-Placebo-Lied gespielt wurde.

 

ERGEBNISSE ERHALTEN (Antworten der Teilnehmer beim Hören der einheimischen Flöte)

"Es sah aus als würde es fliegen ..."

"Es hat mich in den Wald gebracht ..."

"... alles zusammengebunden."

„Wie können sich die Menschen so fühlen? Ich hätte das gerne anstelle von Xanax ... ich fühle mich so gut. Es fühlte sich an, als hätte ich Morphium genommen ... Himmel ... etwas völlig Friedliches. Es muss so sein, als ob Menschen sterben. “

Eine Teilnehmerin der Dissoziativen Störung beschrieb, dass sie immer wieder und unangenehm von Bären träumte, die sie verfolgten. Während des Experiments beschrieb sie, dass die Bären, während sie die Musik der Flöte hörten, sie wieder verfolgten und sie rannte, aber diesmal erreichten sie sie. Sie erklärte ihre Überraschung und ihr Glück, dass sie es hielten und beschützten, indem sie es nahmen.

 

In der Umfrage identifizierte schamanische Merkmale

Es gibt vier Merkmale der Arbeit, die durch Schamanismus geleistet wird, wie in Eliades akademischer Arbeit beschrieben.

  • Reise
  • Verbindung mit der Natur
  • Beziehung zum Geist
  • Räumlich-zeitliche Phänomene

Die Antworten der analysierten Teilnehmer bezogen sich auf die schamanischen Merkmale:

Reise:

"Es war wie auf einer Reise ..." 

„Ich habe mich nachts in den Wald gebracht. Ich hatte Tiere, die mich beschützten… “

 

Verbindung zur Natur:

"Ich war in der Natur, ich war in der Natur, als Teil davon, ... ein Baum".

"Ich war in Kontakt mit der Natur, dem Himmel, dem Wind, als eine Evokation all dieser Dinge". "Als ob ich ein Wolf wäre, der den Mond anheult."

 

Bezogen auf den Geist:

"... ich fühlte mich geistig berührt."

"... Es fühlte sich an wie ein Aufruf zu einer Zeremonie."

Ein Teilnehmer an einer dissoziativen Störung berichtete, die Worte gehört zu haben "Komm nach Hause, komm nach Hause" und "Es ist sicher ... damit der Körper Frieden fühlen kann". Auf die Frage: "Was denkst du bist du: komm nach Hause?" Sie antwortete: "Es ging um meine Seele ... damit sie nach Hause kommt."

 

Raum-Zeit-Phänomene:

Eine Teilnehmerin der Gruppe der Teilnehmer an der Forschung ohne Trauma berichtete, dass sie während der Beerdigung ihrer Mutter vor 150 Jahren in ein Leben in Afrika zurückgekehrt sei. Diese Teilnehmerin schien afroamerikanischer Abstammung zu sein, obwohl sie sagte, sie sei noch nie in Afrika gewesen. Sie beschrieb die Flötenmusik als "zeremoniell" und wie die Erfahrung "schön" war. Sie wiederholte, wie friedlich und schön die "Zeremonie" war.

 

Anthropologische Korrelate

Es scheint eine anthropologische Parallele im Konzept des "Seelenverlusts" zu geben, das in mehreren indigenen Kulturen der Welt mit der mit Trauma verbundenen Dissoziationsstörung vorhanden ist. Für die indigene Kultur kann der Verlust der Seele teilweise oder vollständig sein. In der Psychologie wird dies als Verlust des Gedächtnisses, der Zuneigung oder des Gefühls der persönlichen Identität beschrieben. In indigenen Kulturen wird der Prozess der Wiederverbindung mit sich selbst oft von einem Schamanen bei Seelenrettungspraktiken unterstützt.

Der Schamanismus, der als eine der ältesten Formen der Heilung gilt, verwendet weiterhin „Klänge“ und „Musik“, um zu kommunizieren und Zugang zur Geisterwelt zu erhalten, und diese Art der Verwendung von Musik zur Heilung wird noch heute in verschiedenen Stammesgesellschaften praktiziert und nicht technologisch auf der ganzen Welt.

 

Die Bedeutung des Musikers

Wie bedeutend ist der Flötist? Eine signifikante Anzahl von Befragten gab an, zuvor ein anderes Flötenlied der amerikanischen Ureinwohner gehört zu haben, und beschrieb, dass dieses bestimmte Lied sie anders und aktiver beeinflusste. Das Ausmaß der Heilwirkung hat etwas mit dem Flötisten, seinen Einstellungen und Absichten zu tun, es scheint etwas zu sein, das über die Technik und die Fähigkeit zum Spielen hinausgeht. Weitere vergleichende Untersuchungen werden bei dieser Bestimmung hilfreich sein.

Hazat Khan, ein Sufi-Mystiker, schrieb über den Einfluss und die Eigenschaften der geistlichen Musik. Er schrieb auch über Musiker. „Die Wirkung der Musik hängt nicht nur von der Kompetenz ab, sondern auch von der Entwicklung des Interpreten. Seine Wirkung auf den Hörer entspricht seinem Wissen und seiner Entwicklung; Aus diesem Grund ist der Wert von Musik bei jedem Einzelnen unterschiedlich. “

 

Fazit

Es gibt bedeutende ethnomusikologische Implikationen der Studie, die später untersucht werden sollen. Aber durch dieses Experiment wurde festgestellt, dass Durch das, was als schamanischer oder heiliger Klang bezeichnet werden kann, kann eine Rückkehr zur Totalität (dh Interkonnektivität) durch Erleben verschiedener Zustände der Bewusstseinserweiterung verbessert werden. Die Suche nach Ganzheit kann von einem Psychologen oder durch die Suche nach subtileren Wegen geleitet werden. Der Klang spielt tief und geht weit über Worte und Verstand hinaus. Während dieses Studiums der Musik und der Ahnenflöten kann das konzeptuelle Paradigma der dissoziativen Störung erweitert werden, indem es nicht nur als psychologische Orientierung, sondern auch als spirituelle Fehlausrichtung innerhalb einer transkulturellen Weltanschauung verstanden wird. Die Dissoziation, der menschliche Geist, die Konzepte von Spiritualität und Bewusstsein können durch Klang auf bisher unvorhergesehene Weise erforscht und verstanden werden.

 

Referenz:

Die Auswirkungen heiliger / schamanischer Flötenmusik auf Trauma und Bewusstseinszustände - Lenore L. Wiand, Ph.D.

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