Ursprung der Sioux-Flöte

Vor sehr, sehr langer Zeit, lange bevor der weiße Mann kam, hatten die Sioux keine Flöten. Es gab Trommeln, Rasseln und sogar Kuhhorn-Trompeten, aber es gab keine Flöten. Damals ging ein junger Jäger auf die Jagd, denn das Fleisch war knapp und sein Volk hungerte im Lager. Er fand die Fährten eines Elchs und folgte ihnen lange. Der Elch war weise und schnell. Er ist das Tier, das den Zauber der Liebe besitzt. Wenn ein Mann die Medizin des Elchs hat, wird er die Frau, die er liebt, als Ehefrau gewinnen. Er wird auch ein Glücksjäger sein.

Unser armer junger Mann hatte keine Elchmedizin. Nach vielen Stunden erblickte er endlich sein Ziel. Der junge Jäger hatte einen neuen Bogen und einen Köcher aus Otterfell voller guter, gerader Pfeile mit Obsidianspitzen – scharf, schwarz und glänzend wie Glas. Der junge Mann wusste, wie man seine Waffe benutzt – er war der beste Bogenschütze des Dorfes – aber der Elch blieb immer außer Reichweite und führte den Jäger weit weg. Der junge Mann war so darauf konzentriert, seiner Beute zu folgen, dass er nicht bemerkte, wohin er ging, und schon war er weit weg.

Bei Einbruch der Dunkelheit fand sich der Jäger tief in einem dichten Wald aus hohen Bäumen wieder. Die Fährten waren verschwunden, ebenso der Elch. Er erkannte, dass er sich verirrt hatte und dass es zu dunkel war, um den Weg aus dem Wald zu finden. Es gab keinen Mond, der ihm den Weg zeigte. Zum Glück fand er einen Bach mit frischem, klarem Wasser. Er war froh, als er sich daran erinnerte, dass seine Schwester ihm einen Beutel aus rohem Leder gegeben hatte, gefüllt mit Trockenfleisch mit Beeren und Nierenfett, kräftige Nahrung, die einen Mann einige Tage lang versorgt.

Nachdem der junge Mann getrunken und gegessen hatte, wickelte er sich in seinen Fellmantel, lehnte den Rücken gegen einen Baum und versuchte, ein wenig zu ruhen. Aber er konnte nicht schlafen. Der Wald war voller seltsamer Geräusche – das seltsame Schreien nachtaktiver Tiere, der Eulen, das Stöhnen der Bäume im Wind. Er hatte all diese Geräusche schon einmal gehört, aber jetzt schien es, als höre er sie zum ersten Mal.

Plötzlich gab es ein völlig neues Geräusch, wie es weder er noch irgendein anderer Mensch je zuvor erlebt hatten. Es war sehr traurig, traurig und gespenstisch. In gewisser Weise machte es ihm Angst, also zog er den Mantel dicht an sich und griff nach dem Bogen, um sicherzustellen, dass er ordentlich gespannt war. Andererseits war dieses neue Geräusch wie Musik, schön über die Vorstellungskraft hinaus, voller Liebe, Hoffnung und Sehnsucht.

Und als die Nacht zur Hälfte vorüber war, schlief er plötzlich ein. Er träumte, dass ein Vogel namens Wagnuka, der Rotkopfspecht, ihm erschien und das seltsame, wunderschöne neue Lied sang und sagte: „Folge mir, und ich werde es dir beibringen.“

Als der Jäger erwachte, stand die Sonne schon hoch. Auf einem Ast des Baumes, gegen den er gelehnt hatte, sah er einen Rotkopfspecht. Der Vogel flog zu einem anderen Baum und dann zu einem weiteren, aber nie zu weit, und schaute dabei immer wieder auf den jungen Mann zurück, als wolle er sagen: „Komm!“ Plötzlich gab es eine Windböe, und wieder hörte der Jäger diese wunderbare Musik, und sein Herz sehnte sich danach, den Sänger zu finden. Der Vogel flog in Richtung des Geräusches und führte den jungen Mann; sein leuchtend roter Scheitel schwebte durch die Blätter und machte es leicht, ihm zu folgen. Schließlich landete der Vogel auf einem Zedernbaum und begann, auf einem toten Ast zu picken und zu hämmern, wobei er ein Geräusch wie das schnelle Schlagen einer kleinen Trommel machte. Plötzlich gab es eine Windböe, und wieder hörte der Jäger dieses wunderschöne Geräusch ganz in seiner Nähe.

Da entdeckte er, dass die Musik von dem toten Ast kam, an dem der Specht mit seinem Schnabel arbeitete. Er entdeckte außerdem, dass es der Wind war, der das Geräusch erzeugte, während er durch die Löcher pfiff, die der Vogel in den Ast gebohrt hatte. „Kola, Freund“, sagte der Jäger, „lass mich diesen Ast mit nach Hause nehmen. Du kannst dir einen anderen machen.“ Er nahm den Ast, ein Stück hohles Holz von der Länge eines Unterarms und voller Löcher. Der junge Mann kehrte ins Dorf zurück. Er hatte kein Fleisch für seinen Stamm, aber er war trotzdem glücklich.

Zurück in seinem Tipi versuchte er, den toten Ast für sich singen zu lassen, aber es kam kein Ton heraus. Und der junge Mann wurde sehr traurig. Er wollte diesen wunderbaren Klang so sehr wieder hören.

Dann reinigte er sich im Schwitzhüttenzelt und stieg auf einen einsamen Hügel. Dort, nackt, mit dem Rücken gegen einen großen Felsen gelehnt, fastete er vier Tage und vier Nächte und weinte um einen Traum, eine Vision, die ihm zeigen sollte, wie er den Ast zum Singen bringen konnte. Mitten in der vierten Nacht erschien ihm Wagnuka, der Vogel mit dem leuchtend roten Punkt auf dem Kopf, und sagte: „Beobachte mich“, verwandelte sich in einen Mann und zeigte dem Jäger, wie man den Ast zum Singen bringt, und in seiner Vision beobachtete der junge Mann sehr aufmerksam.

Als er aufwachte, fand er einen Zedernbaum. Er schnitt einen Ast ab und arbeitete viele Stunden, um ihn mit einem Schnurbohrer auszuhöhlen, genau wie er es im Traum beim Specht gesehen hatte. Er schnitzte in den Ast die Form eines Vogels mit langem Hals und offenem Schnabel. Er bemalte ihn mit Washasha, der heiligen roten Farbe. Er betete. Er räucherte den Ast mit brennendem Salbei und Zedernholz. Er berührte die Löcher, wie er es in seiner Vision bei dem Vogelmann gesehen hatte, und blies sanft in das Mundstück. Plötzlich erklang Musik von Staunen und Schönheit, jenseits aller Worte. Er spielte seine Flöte den ganzen Weg bis ins Dorf, wo die Menschen überrascht und erfreut waren, sie zu hören. Mit Hilfe des Windes und des Spechts brachte der junge Mann ihnen die erste Flöte.

Im Dorf lebte ein Itanchan – ein großer Häuptling. Dieser Itanchan hatte eine Tochter, die wunderschön, aber auch sehr stolz war und davon überzeugt, dass kein junger Mann gut genug für sie sei. Viele hatten um sie geworben, aber sie hatte alle abgewiesen. Nun beschloss der Jäger, der die Flöte gemacht hatte, dass sie genau die richtige Frau für ihn sei. An sie denkend komponierte er ein besonderes Lied, und eines Nachts, hinter einem kleinen Baum stehend, spielte er auf seiner Siyotanka in der Hoffnung, dass sie ihn lieben könnte.

Plötzlich hörte die Winchinchala – das Mädchen – es. Sie saß im Zelt ihrer Eltern, aß Fleisch und Büffelwurst und fühlte sich wohl. Sie wollte dort im Tipi am Feuer bleiben, aber ihre Füße wollten hinaus. Sie zog zurück, aber ihre Füße zogen nach vorne, und die Füße gewannen. Ihr Kopf sagte: „Geh langsam, geh langsam!“, aber die Füße sagten: „Schneller, schneller!“ Sie sah den jungen Mann im Mondschein stehen und hörte die Flöte. Ihr Kopf sagte: „Geh nicht zu ihm, er ist arm.“ Ihre Füße sagten: „Geh, lauf!“ Und wieder siegten die Füße. Dann standen sie sich von Angesicht zu Angesicht gegenüber. Der Kopf des Mädchens sagte ihr, sie solle schweigen, aber das Herz sagte ihr zu sprechen, und sie sprach und sagte: „Koshkalaka, junger Mann, ich gehöre ganz dir.“

Dann lagen sie zusammen, der junge Mann und die Winchinchala, unter einer Decke. Später sagte sie zu ihm: „Koshkalaka, washtelake“, sagte sie. „Junger Mann, ich mag dich.“ Lass deinen Vater meinem Vater, dem Häuptling, ein Geschenk schicken. Egal wie klein, es wird angenommen. Lass deinen Vater für dich mit meinem Vater sprechen. Tu es bald! Tu es jetzt!

Und so stimmten die beiden Väter schnell den Wünschen ihrer Kinder zu. Die stolze Winchinchala wurde die Frau des jungen Jägers, und er selbst wurde ein großer Häuptling. Alle anderen jungen Männer hörten und sahen es. Bald begannen auch sie, Zedernzweige in Form von Vogelköpfen mit langen Hälsen und offenen Schnäbeln zu schnitzen. Und so reiste die wunderschöne Musik des Staunens und der Liebe von Stamm zu Stamm, bis sie die gesamte Prärie erfüllte. Und so wurde die Siyotanka dem Volk gebracht, dank des Elchs, des Spechts, des Windes und dieses jungen Jägers, der keinen Elch schoss, aber wusste, wie man zuhört.