Tito La Rosa desciende de los indios quechuas de los Andes peruanos. Desde hace muchos años rescata y preserva, estudia e intuye la música ancestral del Perú. También es un "Curandero del Sonido", un sanador de sonido, que entra en un estado alterado para producir sonidos que elevan, permitiendo que se produzca la curación y el equilibrio.

La antigua sabiduría andina nos enseña que la tierra se hizo mientras el creador cantaba, por lo tanto todos los seres están hechos de sonido, ritmo y armonía. A través de sus conciertos, ceremonias de flores y lecciones de música, La Rosa ayuda a despertar nuestros recuerdos (memoria antigua), tejiendo sonidos en frecuencias que abren el corazón y alientan el espíritu a volar. Tito hace, con sus instrumentos y su soplo divino, un puente entre lo ancestral y lo contemporáneo, entre el cielo y la tierra, la materia y lo divino.

La Rosa grabó con Mary Youngblood en el sello Silver Wave. Su CD de 2002, "La profecía del águila y el cóndor", fue nominado para un Premio de Música Nativa Americana a la Mejor Grabación de Música del Mundo.

Tito La Rosa y la Medicina de las Flautas 1

En el trabajo de las 9 puertas del Colegio Peruano Del Sonido Curador, Tito La Rosa utiliza diferentes instrumentos para desarrollar el proceso de sanación sonora a través de las 9 puertas. Tito explica qué es la Escuela Peruana Del Sonido Curador:

Escola Perú es un grupo de curadores de sonido, curanderos, mujeres que leen el oráculo y mi maestra de ayahuasca Amélia Panduro. Un grupo de personas que me han estado alimentando y formando esta propuesta de sanación sonora a través de las 9 puertas.

Entre los instrumentos que se utilizan en este trabajo de las 9 puertas, se encuentran diferentes tipos de flautas que se utilizan en los momentos de las puertas 4, 5, 6, 9 y también al final del ritual.

El 4º momento es el trabajo con la Madre. ¿Porque? Porque ahí está su origen. Se vuelve a la Madre, es el único camino, la relación con la Madre, con su origen, con la tumba, con el útero. El 4° momento, la 4° puerta es la madre de las flautas, Mama Quena . Al tocar a Mama Quena , siempre establece una intención. La intención es una vibración energética y la intención tiene que ir acompañada de Munay (energía de amor). Si la intención no va acompañada de Munay, una expresión de amor no será transformadora. La intención va siempre acompañada de una carga muy afectiva de energía amorosa. La intención es referirse a la Madre. El sonido toca mucho tu cavidad central, tu vientre, tu pecho, tus manos. Y la intención que produce se comunica con usted en un nivel mágico cósmico. Probablemente tu mente no entienda pero tu cuerpo sí porque tu cuerpo tiene otros canales que se comunican cósmicamente, por eso es importante la intención, pero tiene que ser una intención afectiva desde el Munay, desde el corazón del sonido.

Tito La Rosa y la Medicina de las Flautas 2

“El 5to momento es Munay, amor. Para abrir la energía del amor, y aquí se toca la flauta del amor, la flauta doble, que tiene una vibración masculina y otra femenina y cuando se tocan juntas en algún momento, integran y trabajan la energía del amor. El amor como la vibración más luminosa del universo. ¿Para que? Sanar desde el corazón del sonido, desde el Munay.”

En el 6º momento, 6ª puerta, trabajamos con un instrumento masculino, la flauta Abuelo. Su característica es expresarse a través de armónicos. Tiene un sonido central y de él tenemos armónicos altos y bajos. Suele tener siete armónicos, a veces seis. Se refiere a sus raíces, a su identidad. Es una vara de poder, un bastón, trabaja tu centro, tu poder, tu linaje masculino. Todo esto funciona a través de los armónicos. Trabajo mucho en el sonido de ella golpeando la flauta en el suelo como si fuera un bastón. ¿Porque? Porque hay que estar conectado a tierra, no todo es cósmico, tiene que estar conectado a tierra, conectado a tierra, yo conecto mucho con mis abuelos, con mis ancestros. Es la flauta de los Abuelos. Es un sonido que funciona mucho en la columna vertebral de las personas y en la memoria antigua. La columna es el lugar que mejor recibe el sonido, dicen que la columna es la casa de tu sonido, que ahí se aloja. La flauta Abuelo trabaja mucho sobre su memoria ancestral, su pertenencia, sus raíces, su linaje masculino, su poder.

“En la puerta 9 incorporamos la flauta clásica de los Hemisferios y otra que uso yo que es la flauta de sonido constante, la flauta de Pedal. Una flauta que no nos da nombre por lo que le puedes poner cualquier nombre. Una flauta que tiene un sonido constante y dentro de ese sonido constante se alojan los demás sonidos y juntos producen armónicos. Ahora es el momento de empezar a cerrar, de preparar el cierre de la sesión”.

Para terminar, uso el tambor lunar o chamánico y, a veces, se puede usar una flauta nativa americana en F más bajo (frecuencia de la Tierra). Con la flauta nativa se vuelve a casa, la más baja que se usa para volver a casa.

– Maestro Tito La Rosa.

Referencias:

https://www.osomquenoscura.com.br/post/escola-peru-del-sonido-curador

Sitio web de Tito La Rosa:
https://deusuario.wixsite.com/titolarosa?fbclid=IwAR0YyEsxc3zR5H4vCLIwnCKuCTTmldXb4MCdVdf_uQThb-vYJF7xUAZH90A

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Flauta Nativa Ashar