I pífanos, pífaros o pife sono piccoli flauti trasversi molto conosciuti in Brasile dalle bande di pife del nordest. Anche i nativi brasiliani possiedono i loro flauti trasversi nello stile del pífano in altre scale. Alcuni ricercatori credono che i pífanos siano arrivati in Brasile al momento della colonizzazione. Altri credono che siano di origine indigena. Il fatto è che in varie parti del mondo, culture native hanno sviluppato i loro flauti trasversi.
Nel Nordest si concentra la maggiore tradizione e profusione delle bande di pífano, ma la sonorità si è diffusa in tutto il paese. Questa forma di espressione si può trovare in tutte le regioni, nel Sudest (San Paolo, Rio de Janeiro, Minas Gerais), nel Sud (Santa Catarina), nel Centro-Ovest (Distretto Federale) e nel Nord, nelle tribù dell’Alto Xingu. Conosciute anche come zabumba, cabaçal, esquenta mulher, terno de pífanos, tra le altre denominazioni, sono formate da musicisti intuitivi.
È difficile credere come uno strumento apparentemente così semplice e fatto artigianalmente sia capace di produrre una musica così ricca e bella, animare feste, processioni e essere ancora il sostentamento di molti musicisti in varie regioni del Brasile.
“Il famoso Feira de Caruaru, a Pernambuco, cantato da Luiz Gonzaga, e Patrimonio Culturale Immateriale brasiliano, continua ad essere una vetrina per le bande della regione. Lì si trova la Banda de Pífanos São Cristóvão, di Panelas, nell’agreste dello stato. Diceva il fisarmonicista Dominguinhos: “A forza di vedere le bandinhas di pife, suo Luiz Gonzaga si è ispirato per creare questa formazione del forró pé de serra, ovvero, fisarmonica, zabumba e triangolo”. Il suono di questi strumenti ha influenzato anche compositori e arrangiatori brasiliani come Quinteto Violado, Hermeto Pascoal, Egberto Gismonti, Geraldo Azevedo, Naná Vasconcelos, Quinteto Armorial, Carlos Malta e il Pife Muderno.”



















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