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I pifanos, pifaros o pife sono quena flauti traversi ben conosciuti in Brasile dalle bande di pife del nord-est. I nativi brasiliani hanno anche i loro flauti traversi nello stile del piffero in altre scale. Alcuni ricercatori ritengono che i pifferi siano arrivati in Brasile al momento della colonizzazione. Altri ritengono che sia di origine indigena. Il fatto è che in varie parti del mondo le culture native hanno sviluppato i loro flauti traversi.
La più grande tradizione e profusione di bande di pifferi è concentrata nel nord-est, ma il suono si è diffuso in tutto il paese. Questa forma di espressione si trova in tutte le regioni, nel sud-est (San Paolo, Rio de Janeiro, Minas Gerais), nel sud (Santa Catarina), nel Midwest (Distretto Federale) e nel nord, nelle tribù del Xingu superiore. . Conosciuti anche come zabumba, cabaçal, donna calda, vestito di piffero, tra gli altri nomi, sono formati da musicisti intuitivi.
È difficile credere come uno strumento apparentemente così semplice e artigianale sia in grado di produrre una musica così ricca e bella, animare feste, processioni ed essere ancora il sostentamento di molti musicisti in varie regioni del Brasile.
“La famosa Feira de Caruaru, a Pernambuco, cantata da Luiz Gonzaga, e patrimonio culturale immateriale brasiliano, continua ad essere una vetrina per le band della regione. C'è la Banda de Pífanos São Cristóvão, di Panelas, nella zona rurale dello stato. Il fisarmonicista Dominguinhos ha dichiarato: “Vedendo così tanto le bande di pife, Seu Luiz Gonzaga è stato ispirato a creare questa formazione di forró pé de serra, cioè fisarmonica, zabumba e triangolo”. Il suono di questi strumenti ha influenzato anche compositori e arrangiatori brasiliani come Quinteto Violado, Hermeto Pascoal, Egberto Gismonti, Geraldo Azevedo, Naná Vasconcelos, Quinteto Armorial, Carlos Malta e Pife Muderno.
Filippo ( cad ) –
Sono molto soddisfatto del flauto, in La accordato a 432Hz, il suono è semplicemente divino, qui a casa tutti hanno elogiato il suono. Hare Krishna!